Globale temaer – Side 3 – 30 dagers bønn for verdens muslimer

2020 – Dag 17 (10. mai) – Progressive muslimer

*Klikk for å se hele siden fra bønneguiden*

Tariq vokste opp i en religiøs muslimsk familie. Han gikk regelmessig i moskéen med familien i et tradisjonelt muslimsk lokalsamfunn.

Men Tariq begynte å utfordre disse tradisjonene da han ble eldre. Ansatt i et internasjonalt selskap, og med en mangfoldig vennekrets, begynte Tariq tro fra det offentlige livet – de forsøker å praktisere å sette spørsmålstegn ved relevansen til noen av de islamske tankene i forhold til sine daglige utfordringer. Tariqs familie fryktet at han var kommet på avstand fra troen sin, men Tariq ville ikke slutte med å være muslim. Han ville finne en måte å være muslim på i dagens samfunn.

Progressive bevegelser i islam, noen ganger sammenfattet med begrepet islamsk modernisme, møter utfordringen med å tolke en religion som ble grunnlagt i 600-tallets Arabia inn i en moderne verden. Bevegelsen dukket opp på 1800-tallet, i en tid med rask endring som påvirket den muslimske verden på mange måter, inkludert kolonisering og framveksten av den vestlige sivilisasjonen.

Progressive muslimer prøver ikke å fjerne sin troen i det moderne samfunnet, spesielt i forhold til moderne verdier når det gjelder kvinner, LHBT-grupperinger og menneskerettigheter. De stiller til valg i offentlige verv på plattformer som understreker likhet, eller de danner organisasjoner, som Inclusive Mosque Initiative, startet i London, Storbritannia, eller den globale gruppen Muslims for Progressive Values.

Progressive muslimer kan bli motarbeidet av mer konservative muslimer hvor de enn er. Noen møtes bare privat, eller online, for å diskutere troen sin, i frykt for fordømmelse fra samfunnet eller familien.

INSPIRASJONTIL BØNN

Matteus 7,7-10 sier: «Be, så skal dere få. Let, så skal dere finne…» Be for muslimer som stiller spørsmål og leter etter svar om tro i den moderne verden.
Be for muslimer som ser med uro på raske forandringer i sine samfunn og i verden, at de må finne fred i Ham som er konstant. (Jakob 1,17)
Be om muligheter til å bli kjent med progressive muslimer, til å snakke med dem om hvordan det er å følge Jesus i 2020.

2020 – Dag 16 (9. mai) – Deobandi-bevegelsens madrasaer

En madrasa eller seminar for islamstudier er en institusjon hvor muslimer studerer for å bli ledere av en moské, eller bare lære mer om islam. Deobandibevegelsen utruster nye ledere gjennom deres madrasaer over hele verden. Deobandiene er sunnimuslimer. De anser seg ikke nødvendigvis som en retning innen sunniislam, men ser ofte på seg selv som de de mest ekte blant sunnimuslimer.

Deobandi-bevegelsens første madrasa startet i Deoband, India, i 1866. Målet for institusjonen var å bevare og beskytte muslimsk kultur, og de visste at én madrasa ikke ville være nok til å oppnå dette målet. Alle studentene blir utstyrt og oppmuntret til å starte nye moskéer eller madrasaer når de er ferdig utdannet. I dag finner vi over 100 000 deobandimadrasaer rundt om i verden, mange i Pakistan, India, Bangladesh og områdene deromkring.

De siste førti årene har deobandi-bevegelsen startet madrasaer i Sør-Afrika, Australia, Storbritannia, Canada, Trinidad og Tobago og i USA. De finansieres av det lokale muslimske samfunnet, og evner å tilpasse sine tjenester til omverdenen, for eksempel ved å holde undervisning på engelsk, eller besvare spørsmål om muslimske perspektiver på kristne høytider.

Faktum er at den første deobandimadrasaen startet i en kontekst hvor muslimer prøvde å beskytte sin tro og kultur mot påvirkninger fra utsiden. Det betyr at deobandi-bevegelsen er godt posisjonert til å fremskaffe nye muslimske ledere som kan gjøre det samme.

INSPIRASJON TIL BØNN

Velsign disse unge muslimske lederne i Jesu navn, og be om at de først må søke Guds rike.
Deobandimadrasaer har lederroller i muslimske samfunn. Be om at de må bli preget av gudommelig visdom, medfølelse og vennlighet.
Be om at mange ledere i deobandi-bevegelsen må si som salmisten: «Se, jeg lengter etter dine påbud, gi meg liv ved din rettferd! Herre, la din miskunn komme til meg, og din frelse, slik du har sagt!» (Salme 119,40-41)

2020 – Dag 15 (8. mai) – Det muslimske brorskapet

Det muslimske brorskapet blir ansett som en av de eldste og mest innflytelsesrike muslimske bevegelsene i moderne tid. Gruppen ble grunnlagt i 1928 av en egyptisk lærer. Den anser islam som et verktøy for personlig og sosial fremgang, og er bredt engasjert i veldedighetsarbeid.

Det muslimske brorskapet spredte seg raskt rundt i araberverdenen, og fikk tidlig en fremtredende politisk rolle i denne regionen. De ønsket opprettelse av islamske stater basert på islamsk lov, og reformasjon av eksisterende politiske systemer. I 1950-årene ble det ansett som en trussel i flere arabiske land, noe som førte til at mange aktivister flyktet til Europa. I Europa påvirket brorskapet opprettelsen av andre organisasjoner som skulle representere de lokale muslimenes interesser og kjempe for saker som angikk dem.

Noen analytikere tror bevegelsen er i krise i de arabiske land, spesielt i Egypt. Med konflikter rundt ideologiske og strategiske prioriteringer mellom eldre og yngre medlemmer skapes enda større usikkerhet om dagens mål og aktiviteter.

Det muslimske brorskapet er en kontroversiell bevegelse. Den hevder selv å være en fredelig, demokratisk organisasjon som fordømmer vold. Den regnes å være en terroristorganisasjon av noen få arabiske stater og Russland, men denne betegnelsen blir motarbeidet av flere menneskerettighetsgrupper. De anses å være for radikale av noen, mens andre mener de ikke er radikale nok. Siden organisasjonen er stor, løst organisert, og med mange aktører, er det ikke utenkelig at alt det ovennevnte kan finnes i den.

INSPIRASJON TIL BØNN

Be for medlemmene av det muslimske brorskapet som har innflytelse i arabiske nasjoner, at de må bruke sin påvirkningskraft til å fremme fred, frihet og velferd i sine lokalsamfunn.
Be om at muslimer som er motiverte til å gjøre gode gjerninger, må få utgjøre en positiv forskjell der de bor.
Ett av det muslimske brorskapets mest populære slagord er «Islam er løsningen». Be om at gruppens medlemmer få øynene opp for en annen løsning: Jesus. (Joh 14,6)

2020 – Dag 12 (5. mai) – Himmelske smykker

«Det er en skikkelig berømt bok, en veldig viktig bok, og den er skrevet spesielt for kvinner.»

Jeg hadde spurt Zahra om hun kjente til boken Himmelske smykker. Hun ble overrasket, selvfølgelig gjorde hun det!!! Hun fortalte meg hvordan tanten hennes jevnlig hadde samlet kvinner i det muslimske nabolaget hennes for å lese og diskutere denne boken. Som liten jente hadde Zahra lyttet til dem mens hun lekte. Nå, som voksen, var hun del av sin egen samtalegruppe. Det fins tusenvis av lignende bok-grupper for kvinner verden over.

BahisthiZewar, eller Himmelske smykker, ble skrevet i Nord-India tidlig på 1900-tallet. Det er en praktisk veiledning for muslimske kvinner i å leve religiøse og moralske liv. De muslimske lederne på denne tiden var bekymret for en voksende ikke-islamsk påvirkning, inkludert fra kristendommen. Derfor ville de gi kvinnene en dypere religiøs forståelse slik at de kunne lære opp barna og beskytte familiens religiøse identitet.

Hundre år senere er det en av de mest trykte bøkene i Sør-Asia, studert av mange sunni-muslimske kvinner over hele verden. Den blir ofte gitt til en brud på bryllupsdagen, sammen med en kopi av Koranen. I deler av Storbritannia møtes grupper av muslimske tenåringsjenter to ganger i uken for å studere Himmelske smykker. De studerer den gjentatte ganger helt til de blir voksne, og diskuterer jevnlig hvordan de skal anvende undervisningen om familielivet.

INSPIRASJON TIL BØNN

Be for disse tilhengerne av «Himmelske smykker» at de må søke Guds rike som en særlig verdifull perle. (Matt 13,46)
Be om at disse kvinnene også må få muligheten til å søke i Skriften, og se at «Ditt ord er en lykt for min fot og et lys for min sti». (Salme 119,105)
Be for mødre som oppdrar neste generasjon i muslimverdenen. Må de selv få kjenne Gud som Far, og må de med visdom og mot lære sine barn at de er elsket av deres Himmelske Far og verdifulle i Hans øyne.

2020 – Dag 10 (3. mai) – Daudi-Bohra-tilhengerne

Shabbir så opp fra kaffekoppen og forklarte dilemmaet han var i. Det var snart tid for høyskoleeksamener, men den religiøse lederen for Daudi Bohra, en sekt innen shia-islam, var i byen for å feire en stor høytid. Lederen kalles for Dai. Tusenvis var kommet for å få del i den velsignelsen han formidlet med sitt budskap. Det var forventet at Shabbir skulle møte opp, selv om det innebar å stryke på eksamen og mislykkes med studiene.

«Jeg tror dette er en test» – sa han. «Hvilken vei skal jeg følge? Skal jeg gjøre det verden anser som viktig og ta eksamen, eller skal jeg følge Dai og ta hans eksamen?»

På verdensbasis finner vi over en million bohramuslimer. Storparten bor i India, men det er også mange i USA, Europa og Øst-Afrika. De tror at evnen til å få åpenbaringer gikk i arv hos imamene som var etterkommere av Muhammed. Etter en rekke imamer gikk den siste imamen i skjul, men Dai kan kommunisere med denne skjulte imamen. For bohraene representerer veiledning og velsignelse fra Dai veien til å lykkes både i denne verden og den neste.

Shabbirs dilemma representerer to motstridende bevegelser blant bohrafolket. I økende grad møter de muligheter utenfor deres samfunn, som leder dem bort fra tradisjonene de alltid har kjent til. Skal Shabbir prioritere kravene om skole og karriere, eller skal han gå imot verdens krav og stole fullt og helt på Dai og bohrasamfunnet?

INSPIRASJON TIL BØNN

Be om at bohrafolket må få visdom og innsikt slik at de kan tilpasse seg endringene i verden.
Be om at stadig flere bohraer må vende seg til Jesus som deres øversteprest, den eneste som kan frelse dem, slik det står i Hebreerne 7,23-26.
Be om at Gud må sende kristne som kan bo blant bohrafolket og vandre sammen med dem mens de søker og finner Gud.

2020 – Dag 8 (1. mai) – Koranistene

De fleste muslimer er med på at muslimsk lov består av tre essensielle deler: Koranen, sunna og hadith.

Koranen er åpenbaringen som profeten Muhammed fikk.
Sunna er en samling ord, handlinger og observasjoner som skal ha profeten Muhammed som direkte kilde.
Hadith er en samling bestående av seks bøker hvor andre har skrevet historier om Muhammeds liv.

Memorering, tolkning og anvendelse av disse tekstene gir lærde muslimer mer enn nok å gjøre. Koranistene, som også kalles «de underordnede», er en bevegelse som hevder at Koranen er eneste kilde til religiøs lov og veiledning, og de avviser at hadith og sunna skal tillegges betydning. De anerkjenner profeten Muhammeds rolle i åpenbaringen av Koranen, men de mener at det ikke er nødvendig, og til og med feil å bruke sunna eller hadith som hjelpemiddel til å tolke den.

Koranistene er kritiske til det de mener er overdreven og upassende dyrking av Muhammed blant muslimer. De mener at vanlige muslimers beundring for Muhammed er jevngodt med avgudsdyrkelse, og de inkluderer ham ikke i sin tradisjonelle shahada (trosbekjennelse).

De fleste muslimer mener koranistene er på villspor, eller til og med vranglærere, fordi de avviser et hovedpunkt i muslimsk lære – profeten Muhammed som rollemodell og levende forbilde for muslimsk levemåte. Koranistideologi oppstod på Muhammeds tid, men fikk økt popularitet på 1900-tallet. Vi finner koranistsamfunn i de fleste regioner med mange muslimske innbyggere, hvor de tolereres i ulik grad.

INSPIRASJON TIL BØNN

Koranister leter etter sannheten i Koranen. Be om at de må få se Jesus i tekstene og søke mer kunnskap om Ham.
Be for koranistene ut i fra Ordspråkene 3,5-6.
Be Gud velsigne disse muslimene, som oppriktig søker en tydelig kilde til veiledning og åpenbaring. Må de finne Sannheten.

2020 – Dag 7 (30. april) – Tablighi Jamaat

Med sine over 80 millioner medlemmer er Tablighi Jamaat verdens største muslimske organisasjon. Navnet kan oversettes «forkynnerfelleskap» eller «misjonsforbund». De er å finne i over 150 land, deriblant Etiopia, Sør-Afrika, USA og Nepal. Siden de har nominelle muslimer som målgruppe, er de ikke så kjent i kristne kretser. De engasjerer seg ikke politisk. De tror at samfunnet vil bli bedre når muslimer fullt ut lever etter islams anvisninger i alt de gjør, inkludert hvordan de kler seg og samhandler med andre. Deres største årlige sammenkomst, BishwaItjema i Bangladesh, tiltrekker seg omtrent fem millioner muslimer hvert år (to millioner flere enn hajj), og det er også flere andre store sammenkomster rundt om i verden.

Det europeiske hovedkvarteret for Tablighi Jamaat finner vi i Storbritannia. Der får etterfølgerne opplæring i hvordan man skal leve ifølge Tablighi Jamaats prinsipper; de blir så sendt ut på korte misjonsturer.

Anwar reiste fra Australia for å tilbringe to måneder i Delhi, India, hovedkvarteret hvor Tablighi Jamaat ble grunnlagt. Mens han var der lærte han mer om deres tro sammen med andre fra hele verden, og de reiste ut på misjonsturer til steder hvor muslimene ikke lever med den strenge sunnimuslimske livsstilen som Tablighi Jamaat forkynner. Han visste at dette ville gi ham den utrustning han trengte når han kom hjem igjen. Han satte pris på den dype forbindelsen han fikk med andre unge muslimer, men den lave livskvaliteten han møtte på misjonsturene var utfordrende.

INSPIRASJON TIL BØNN

Be om at iveren blant Tablighi Jamaats medlemmer må finne en ny kilde i Livets kilde. (Salme 36,10)
Det årlige «itjema» i Bangladesh i januar samler en enorm folkemengde, som fører til mange logistiske utfordringer. Be for beskyttelse mot ulykke for deltakerne, arrangørene og lokalsamfunnet.
Be om at de som har kall til å spre evangeliet blant Tablighi Jamaats medlemmer må være effektive i sine vitnesbyrd. (Apg 1,8)

NYHET: Les BBC: Tablighi Jamaat: The group blamed for new Covid-19 outbreak in India

2020 – Dag 5 (28. april) – Wahhabisme

Wahhabismen er en konservativ bevegelse innenfor sunniislam grunnlagt i Saudi-Arabia på 1700-tallet av teologen Muhammad ibn Abd al-Wahhab.

Denne teologien ønsker å få tilbake en «ren» eller fundamentalistisk form for islam. Det er en streng form som forbyr alkohol, musikk, tobakk og enhver form for mystikk. Wahhabismen praktiserer også for eksempel rituelle bønner og at menn og kvinner skal være atskilt i offentligheten.

Wahhabitter – som anser seg som de eneste sanne muslimer som fortjener navnet – blir ofte forvekslet med salafister, en lignende bevegelse med andre røtter. Det er vanskelig å anslå antall tilhengere. Flertallet av sunni- og sjiamuslimer verden over fordømmer wahhabismen som en ekstrem sekt, selv om den ser ut til å ha uforholdsmessig stor innflytelse.

Denne innflytelsen skyldes i stor grad at bevegelsen lenge har vært forbundet med kongefamilien i Saudi-Arabia, som brukte wahhabisme som et middel til å samle stammene som senere formet den første saudi-staten på 1700-tallet. De finansierer fortsatt generøst global bygging av moskéer, propaganda og undervisning for å utbre bevegelsen. Wahhabismen er kjent som en intolerant og aggressiv form for islam. Den har vært beskyldt for å ha tilknytning til globale terrororganisasjoner. Men noen observatører hevder at det er politisk, ikke religiøs ideologi som har skylden for voldelige handlinger.

INSPIRASJON TIL BØNN

Wahhabitter er veldig innflytelsesrike og velstående, noe som kan få deres bevegelse til å virke større enn den er. Be for muslimer som motvillig lever under wahhabismens åk.
Wahhabitter unngår samkvem med ikkewahhabitter, noe som gjør det veldig vanskelig å bygge relasjoner med dem. Be om at Gud må møte dem i drømmer og visjoner og gi dem muligheter til å møte Jesus-etterfølgere.
Wahhabitter er inkludert i Guds løfter til Abrahams barn som Paulus skriver om i Galaterne 3. Be om at de må få ta del i deres arv som Hans barn.

2020 – Dag 3 (26. april) – Tijaniyyah-ordenen, Afrika

Abdul skyndte seg gjennom mørket for å delta i feiringen av profeten Muhammeds bursdag, som begynte ved midnatt i hans landsby i Senegal. For en tijani, medlem av sufiordenen Tijaniyyah, var denne tilstelningen den viktigste samlingen i året. Abdul og de andre tijaniene skulle tilbringe natten med å resitere Koranen, fremføre dikt og dele fortellinger om Muhammeds liv.

Tijaniyyah-ordenen oppstod på 1780 tallet i det som nå er Algerie, som en reaksjon på den dominante ordenen Qadiriyyah, som var konservativ og fundamentalistisk i synet på islam. Tijaniene var mer fokusert på sosiale reformer og grasrotvekkelser innen islam, med vektlegging på utvikling av kultur og utdanning.

Sufi-ordener, eller «tariqaer» er forskjellige veier til åndelig opplysning innen den mystiske utøvelsen av islam, «sufismen». Tijaniyyahordenen er mest utbredt over Vest-Afrika, spesielt Senegal, Gambia, Mauretania, Mali, Guinea, Niger, Tsjad, Ghana, Nord- og Sørvest-Nigeria og deler av Sudan. Den er eksklusiv. En tijanier kan ikke tilhøre noen andre sufi-ordener. Det er en viktig praksis for dem å resitere og gjenta deler av hellige skrifter. De har formuleringer som de ramser opp daglig, både for seg selv og på faste samlinger. Disse består av Allahs navn, korte bønner, og andre fraser som har til mål å rette fokus mot Allah.

INSPIRASJON TIL BØNN

Tijaniyyah-bevegelsen er mest aktiv i en region som har tusenvis av unådde muslimske folkegrupper. Be for de voksende Jesusbevegelsene som er i gang blant noen av disse gruppene og for kristne som arbeider blant dem.
I noen land har tijaniledere stor innflytelse. Be om at de må bruke denne innflytelsen til å fremme fred og velferd for vestafrikanerne.
Salme 136 er et eksempel på en repeterende salme som brukes av kristne for å minnes Guds kjærlighet. La deg inspirere av denne salmen til å be for tijaniene.

2020 – Dag 1 (24. april) – En introduksjon til muslimske bevegelser

Har du i sosiale medier noen gang lest kommentarer til innlegg om aktuelle hendelser eller kulturendringer fra ulike kristne organisasjoner eller grupperinger? Noen ganger kan en lure på om de kristne har noe som helst til felles!

Det er ikke annerledes for muslimer. En felles tro hindrer ikke uenighet om nasjonal økonomi, barneoppdragelse eller hvilke politikere man bør stemme på. For ikke å glemme endeløse diskusjoner om hvilken versjon av Den hellige skrift som er den mest korrekte, og hvilke religiøse ledere som tolker disse hellige skriftene riktigst.

I århundrenes løp har de kristne formet grupperinger som reflekterer ulike uttrykk for troen, eksempelvis om gudstjenesteordningene, beste organisasjonsform og familiepolitikk. Politiske retninger, sosiale retninger, teologiske retninger – dette er alle plattformer for samarbeid med andre som deler våre synspunkter, samt rekruttering av folk som ikke allerede deler dem.

For kristne er det viktig å huske ordene fra 1. Korinterbrev 12,12: «Slik kroppen er én selv om den har mange lemmer, og alle lemmene utgjør én kropp enda de er mange, slik er det også med Kristus.» Til tross for våre ulike syn i mange saker, er det vår felles tro på Jesus Kristus som gjør oss til én kropp.

Innen islam er det også bevegelser som står for ulike måter folk bør leve og tilbe på for å være gode muslimer. Gjennom denne bønneguiden ønsker vi å gjøre deg kjent med noen av disse retningene og prøve å finne ut hvordan vi best kan be for ulike bevegelser blant verdens muslimer.

INSPIRASJON TIL BØNN

Kristne i hundretusener rundt om i verden samles i bønn for muslimene de neste 30 dagene. Be som Jesus gjorde i Johannes 17,20-23, at Kristi kropp skal være ett, slik at verden skal få erfare Jesu kjærlighet.
Be om at kristne i ord og gjerning må være overbevisende vitner for muslimer om hvordan Jesus kan omskape, slik at det de først og mest legger merke til ikke er våre innbyrdes ulikheter, men vår kjærlighet, som i Johannes 13,35.
Alle muslimer, uansett trosretning, ser på Jesus som en viktig profet. Be om at de må få oppleve at Han åpenbarer seg for dem gjennom denne tiden med bønn og faste.